للتأدّب ، وليس بنهي تحريم يبطل العقد عند أكثر الفقهاء . ( 1 ) انتهى . ومع هذا در اين حديث بنابر بعضي روايات به جاى كلمه تحذير ، صيغه نهى واقع شده ، چنانچه أحمد بن محمد قسطلانى مصرى شافعي در كتاب “ مواهب لدنيه “ گفته : وأخبر عليه [ وآله ] الصلاة والسلام بوقعة الجمل وصفين وقتال عائشة والزبير علياً [ ( عليه السلام ) ] ، كما أخرجه الحاكم - وصحّحه - والبيهقي ، عن أُم سلمة ، قالت : ذكر ‹ 250 › رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خروج بعض أُمهات المؤمنين ، فضحكت عائشة ، فقال : « انظري يا حميراء ! أن لا تكوني . . » ( 2 ) . إلى آخر الحديث . اما آنچه گفته : على الخصوص لفظ : ( إياك أن تكوني يا حميرا ! ) در كتب معتبره أهل سنت وجود ندارد . پس بدان كه كتب ثلاثة مذكوره در كلام علامه شوشترى از كتب معتبره أهل سنت است . وجمال الدين در “ روضة الأحباب “ ترجمه اين حديث به اين عبارت گفته :

--> 1 . فتح الباري 9 / 171 . 2 . [ الف ] الفصل الثالث من المقصد الثامن . ( 12 ) ر . [ المواهب اللدنية 3 / 99 - 100 ] .